Примерно 2 года назад, измученный болезненными последствиями от греха противоестественного блуда, я случайно узнал об услугах бабки, которая якобы умеет смотреть на воду и снимать порчу, и обратился к ней. Когда я пришел туда, она нашептала какие-то молитвы над чашкой с водой, затем поставила мне чашку на голову и прочитала определенную последовательность заговоров и молитв и дала мне выпить. При этом я почувствовал какую-то странную теплоту, и меня как - будто заволокло каким-то белесым туманом. Пребывая в этой странной ауре, я все видел как будто сквозь какой-то мутный белесый туман. После чего бабка дала мне указания выполнить определенные процедуры, и, возвратившись оттуда, я продолжал пребывать в этой туманной ауре. На исповеди я говорил священникам о посещении бабки, и они предупреждали меня, что это грех, и что бес вернется и приведет с собой 7 других, однако я игнорировал их предупреждения и продолжал визиты к бабке. К тому же я дерзнул вознести своевольную молитву о возвращении просветленного состояния сознания, которое я до этого достигал, и т.д. в том же духе, и повторил эту просьбу перед церковью несколько раз. При этом я как-будто почувствовал в себе какую-то возросшую молитвенную силу. Но через несколько дней, когда я сидел в одиночестве, я почувствовал как будто какой-то поток странной сладости, входящий в меня в области груди, и при этом я ощутил прямо перед собой чье-то присутствие, хотя никого и не видел. Я встал и поклонился перед этой незримо стоящей фигурой, при этом я ощутил его призрачные ноги на полу, от которых растекались какие-то призрачные потоки энергии и втекали мне в голову. Когда я попробовал молиться, при каждом слове мне в душу втекала какая-то сладость, от которой даже расхотелось говорить, но сладость эта была какая-то фальшивая. При этом мой ум отвлекся от дел, которые я делал, и я стал неспособен делать обычные дела. Еще через некоторое время мне в голову откуда-то извне начали приходить сведения о людях, которых я раньше знал, сведения о событиях, которые со мной раньше происходили, до того мне неизвестные, причем ум мой все более погружался в состояние какой-то отчужденности от реального мира, и я даже начал чувствовать побуждение выйти из дома. Я уже почти пришел в убеждение, что я был посещен чудесным посещением и мне были даны духовны дары, однако перед самым отходом ко сну я вспомнил то, что я знал о состоянии прелести и понял, что нахожусь в состоянии прелести. Поэтому на следующее утро я в страхе пошел в церковь, позвал священника и начал рассказывать ему о случившемся. Он, не дослушав, принес исповедь, начал говорить за меня, и как только перекрестил меня, с меня как-будто спала эта пелена, и я все увидел в другом свете, отличном от обычного сознания, и ощутил довлеющую надо мной Божественную силу, которая все возрастала и причиняла мне что-то вроде довлеющего жжения, короче говоря, я, по-видимому, пришел в состояние, свободное от прелести и впал в руки Бога Живаго. После чего подошел священник, поднял меня на ноги, благословил меня причаститься и сказал, что в Введнской церкви есть отчитка отца Александра, и мне необходимо туда поехать. После чего меня привезли домой, и я постепенно спускался обратно из этого состояния благодати, в котором мне очень тяжело было пребывать, и одновременно я ощущал присутствие бесовских сил рядом со мной. После чего последовал еще целый ряд бесовских наваждений, и, наверное, только стараниями Ангела-хранителя я не стал окончательно бесноватым. Однако бесы завладели моим разумом, и под их влиянием я находился в состоянии психического расстройства целую неделю, пока, наконец не был отвезен на отчитку отца Александра. После чего моя психика пришла в нормальное состояние, и бесы, по-видимому, отошли от меня, но они еще некоторое время подделывали устрашения во сне. Однако примерно через год после первого визита к бабке мне постепенно начали лезть в голову всякие черные мысли и фантазии, в которые активно включился мой ум, короче говоря, я пришел в какое-то болезненное состояние сознания, при котором мои душа и ум были болезненно напряжены и скованы изнутри, и органы чувств пришли в состояние болезненного напряжения. Тогда мне снова пришлось ездить на отчитки, чтобы изгнать беса. От этого мне стало легче, однако я продолжал чувствовать какую-то болезненную разлаженность в работе ума, психики и органов чувств. Еще через несколько месяцев опять возникли неприятные ощущения, которые выражались в том, что я то чувствовал свое тело подвешенным в воздухе, как тряпку, то чувствовал в своей голове полный разлад и бессонницу, и никак не мог собрать свое сознание воедино и т.д. Только после того, как я опять съездил на отчитку, мне стало лучше, однако я боюсь, что через некоторое время нападения бесов опять начнутся в самый неподходящий момент. К тому же в случайном разговоре с товарищами по учебе зашел разговор о бабке, и кончилось тем, что я дал телефон бабки одной из них, что, наверно, еще более усугубляет мою вину. Чтобы загладить мою вину, я подал и ее на молебен. Когда я на отчитке сообщил отцу Александру о моем визите к бабке и последствиях, он сказал, что я преступил Закон Божий, и что мне надо писать генеральную исповедь с 7-летнего возраста и с меня надо снимать проклятие. Когда я сказал, что я на исповеди уже многократно каялся в этом грехе, он спросил, читали ли надо мной молитву на снятие проклятия? Я ответил, что нет, тогда он повторил, что мне надо писать генеральную исповедь и должным образом каяться, а насчет снятия проклятия я так и не понял. Поэтому я написал сюда, чтобы выяснить в основном такие вопросы: Навлек ли я на себя посещением бабки проклятие или что-то вроде этого, и если да, то, что из себя это проклятие представляет? Если это проклятие является актом призвания на меня бесовских сил, в результате чего они получили определенный доступ ко мне, то насколько оно распространяется по времени, какие последствия имеет и что необходимо для его снятия? Достаточно ли того, что я исповедал этот грех, причастился и был на молебне изгнания бесов, или требуется еще что-то – молитва на снятие проклятия или еще что-то в этом роде? В какой мере вообще возможно избавление от всех этих последствий? Являются ли все описанные выше болезненные симптомы следствием того, что бес подходит ко мне на определенное расстояние и распространяет на меня какие-то свои волны или еще что-то? Еще больше меня беспокоит вопрос о том, что, возможно, коль скоро я один раз вступил в контакт с бабкой – проводницей дьявольской силы в этом мире, то последствия этого не исчерпываются только тем, что определенное количество бесов подошли ко мне на определенное расстояние и делают какие-то наваждения и болезни. Если сатана – князь мира сего, и сведения, которые я почерпнул о нем, указывают на то, что он – воздушный князь, миродержец, что он везде стоит и т.д., то это наводит меня на предположение, что посещением бабки я нарушил установленную Крещением отчужденность и защищенность моей души и всей моей структуры от сатаны и что моя душа теперь вступила в контакт не только с отдельными бесами, но и с сатаной, который, видимо, является не только личностью, но и неотъемлемой составной частью нынешнего мироздания, коль скоро он – миродержец и т.д. И что защитная оболочка, которая до этого отделяла меня от миродержительной и вездесущей силы сатаны и делала мою душу чуждой ему, теперь, в результате визита к бабке, была разрушена, и я теперь нахожусь в своем духовном бытии не только в контакте с Богом, но и с сатаной, который получил теперь к моей душе прямой доступ для своих разрушительных воздействий. Кажется, это Богородица делает защитную оболочку вокруг человека, и мои опасения о том, что она была разрушена частично или полностью основываются на том, что, как я описывал выше, в мою душу втекали потоки сатанинской энергии, производящие в ней ощущение фальшивой сладости. Больше всего я боюсь, что потоки сатанинской энергии втекают в мои глаза и голову, и что защитная оболочка была снята с моих глаз. Эти опасения основываются, на том, что я получал некоторые галлюцинации при просмотре телевизора и т.д. Надеюсь, что эти мои предположения неверны, но оставлять это на самотек нельзя, и, если вы компетентны в этих вопросах, пожалуйста, подтвердите или опровергните их. И.
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :
Дорогой И.! Защитная оболочка, о которой Вы пишете, представляет собой ничто иное, как наше физическое тело в определенном его состоянии. Об этом пишет святитель Игнатий (Брянчанинов): Боговдохновенный писатель Бытейской книги говорит, что по падении первых человеков, Бог, произнесши приговор над ними, еще до изгнания их из рая, сотвори им ризы кожаны и облече их (Бытие 3,21). Ризы кожаныя, по объяснению святых Отцов (Святаго Иоанна Дамаскина. Точное изложение Праволавной веры, книга 3, глава 1), означают нашу грубую плоть, которая, при падении, изменилась: утратила свою тонкость и духовность, получила настаящую свою дебелость. Хотя начальною причиною изменения и было падение; но изменение совершилось под влиянием Всемогущаго Творца, по неизреченной Его милости к ним, к нашему величайшему благу. Между прочими полезными для нас последствиями, истекающими из состояния, в котором ныне находится наше тело, мы должны указать на то, что, чрез допущение дебелости нашему телу, мы сделались неспособными к чувственному видению духов, в область которых мы ниспали. Человек имеет свободу воли и часто, к сожалению, ею злоупотребляет. Сознательное обращение к злым духам лишает наше тело способности быть естественной защитой. Демоны находят доступ к душе и приводят ее к болезненному состоянию. Искреннее обращение человека к Богу через таинства покаяния, причастия и соборования лишают демонов власти над человеком. Живый в помощи Вышняго. В крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него (Пс.90:1). Когда человек начинает жить в благодатном опыте Церкви, воля его высвобождается от прямой зависимости от падших духов. Однако душа, пройдя через страшный опыт падения, долго еще испытывает последствия совершенного над ней насилия.
Дорогой И.! Надо верить, что Господь хочет и может Вас исцелить. Вам не надо искать каких-то специальных молитв и размышлять о снятии «проклятия». Искренне и регулярно участвуйте в молитвенно-богослужебной жизни Церкви, ревностно приступайте к святым таинствам, обязательно соблюдайте посты, выполняйте утреннее и вечернее правило. Молитвенно приступайте к цельбоносным мощам угодников Божиих: преподобного Сергия Радонежского, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, блаженной Матроны Московской и других. Решительно отстранитесь от всего вредного: телевизора, чтения неполезных книг и проч. Иначе исцеление Вашей духовно ослабленной души задержится.
«Галлюцинации», о которых Вы пишете, - явление субъективное. Вызывают это демоны, которые хотят нагнать на Вас страх. Бояться их не нужно. Духовно они - ничто. Их мнимая сила появляется только тогда, когда мы бессильны и придаем им значение. «Защитная оболочка» у Вас есть, ибо церковные таинства врачуют не только душу, но и тело. Через них человек возрождается. Диавол не является «неотъемлемой составной частью нынешнего мироздания». Он назван князем мира (Ин.14:30), мироправителем тьмы века сего (Ефес.6:12) потому, что правит отпавшей от Бога частью человечества.
С покорностию и благоговением последуем учению святых Отцов, преданию православной Церкви! С благоговением подчинимся установлению Бога, покрывшаго души наши густыми занавесами и пеленами тел на время нашего земного странствования, отделившаго ими нас от духов сотворенных, заслонившаго и защитившаго ими от духов падших. Не нужно нам чувственнаго видения духов для совершения нашего земнаго, многотруднаго странствования. Для этого нужен иной светильник, и он дан нам: Светильник ногама моима - Закон Твой, и свет стезям моим (Псалом 118, 105). Путешествующие при постоянном сиянии светильника - Закона Божия - не будут обмануты ни страстями своими, ни падшими духами, как свидетельствует Писание (святитель Игнатий Брянчанинов).
Заклинание на изгнание бесов
Если человек не читает молитв, не имеет в доме креста и икон, то это благодатное поле для взращивания и заселения бесов. Бесы также идут в того, кто их часто поминает (чертыхается), кто говорит крамолу против святых сил и сомневается в том, есть Бог или нет.
Спросите в монастырях тех, кто читает отчитки против бесов, и эти священники подтвердят то, что очень много одержимых людей, то есть тех, в кого вошел и вселился бес. В обычной жизни эти люди мало чем отличаются от других людей, если только тем, что они агрессивны до невозможности и злоба их так и прет из их глаз и рта. Каждое их действие продиктовано ненавистью. Они не умеют прощать, жить в мире, а их язык с удовольствием извергает мат! Эти люди успокаиваются лишь тогда, когда доведут до слез, у них сразу же появляется довольное, чуть ли не сытое выражение лица, как у наевшихся вампиров. Обычно людям, одержимым бесами, становится настолько плохо в храме, что они падают на пол, скребут ногтями пол, а изо рта у них идет пена или вырывается громкий крик. Уговорить пойти и помолиться в церковь таких людей практически невозможно. Надо ли говорить о том, насколько тяжело семье, в которой живет одержимый бесами человек.
Сегодня я научу вас специальной отчитке, которую читают над бесноватым человеком дома, например, когда он спит. Приготовьте заранее святую воду и ладан для того, чтобы сбрызнуть больного, если он вдруг начнет биться или кричать. Вот эта старинная отчитка:
Да поможет мне в моленье моем Господь, да отбегут от сего дома и от места сего все нечистые силы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Боже Вечный, избави от пленения диавола, изми раба Твоего (имя) от всяких действ нечистых духов и слуг сатаны, да отступятся оне от души и тела раба (имя). Аминь.
Проклинаю и изгоняю всю бесовскую силу именем Бога Вечного и Живого, Иисуса Христа:
1. Калу
2. Сапуса
3. Мараса
4. Луку Малабуйского
5. Князя Ехорда
6. Варназула
7. Чиндина Седьмого
8. Табайгу
9. Байгу
10. Исваила
11. Бадзу
12. Хату
13. Ихату
14. Саласу
15. Гайда черного, злого
16. Капусила и всю его силу
17. Проклинаю Юджу и его жену
18. Саха, Ваха, двух братьев
19. Кусея, сестру Ваха и Саха
20. Бааса-батюшку, дымного беса
21. Пантексофа блудного
22. Ехиду, ссорящего людей
23. Лярву, его сестру
24. Сафухата, их Отца.
Проклинаю и прогоняю: злобея злобного и его бесов злых:
25. Марява ночного, поганого
26. Драгула полуночного
27. Ссысору, хульного беса
28. Насиму из лесов
29. Гридня ехидного
30. Тотеака
31. Натиму, годовика
32. Жужуба
33. Еследку коварную и ужасную
34. Кривдавару, лгуна, советчика бесовского
35. Усладу блудливую
36. Воровату, подстрекателя воровства
37. Табуду, духа обжорства
38. Гузинака
39. Акирила
40. Мусьму, злыдня
41. Асмодея, беса лукавого
42. Веренью соблазливую
43. Рабида, смутьяна спокойствия
44. Аспидида, доносчика
45. Фуку и Мара
46. Изуита страшного
47. Суматха беспощадного
48. Зуму
49. Фатму
50. Агояка
51. Сумара кровожадного
53. Макмить сварливую
54. Нау, что наушничает властям на людей
55. Вардалака беззаконного
56. Яху, совратительницу и обольстительницу
57. Елида неверного
Прогоняю и всех бесов и в ад отправляю:
58. Юду, разжигательницу похоти
59. Сарифа, духа алчности
60. Хуллу, учителя лжи
61. Вердморя огненного
62. Миргана, много видящего
63. Игнатею, вводящую в болезни
64. Сухею, умертвляющую людей сухотой
65. Верила, толкающего к беззаконию
66. Мамона, пристающего к безвинным душам
67. Кривелу, давящую младенцев некрещеных
68. Кимулку, ворующую сон в ночи
69. Сусанну, толкающую к винопитию и разгулу
70. Иремию
71. Кимаму
72. Соока, рыцаря тьмы и убийств в ночи
73. Хироса, полководца 13-го легиона
74. Адималаша, толкающего в петлю людей
75. Ириду, его жену, изводящую жен ревностью
76. Сагмара, который подбивает людей на ложь
77. Дарвана, бессменного советника сатаны
78. Угуша, брата его
79. Хироса, толкающего женщин на убийство детей.
80. Азрата и его брата-близнеца Азрата Второго
82. Алу-Алу, толкающего на легкомыслие
83. Моргану и Асиль, двух сестер зла
84. Мергулку, носящего знамя бесов
85. Затеяната, разжигающего войны в семье
86. Испидда вездесущего, толкающего людей на пороки
87. Автимана безжалостного, беспощадного
88. Верея, стражника ада
89. Буздака, толкающего на неверность жен
90. Глядаку, смотрителя адовых дел
91. Пирму, убивающего во сне
92. Бризида, в храме кричащего в человеке
94. Гадигу, ненавидящую церковь и иконы ее
95. Падучую, заставляющую падать в храме
96. Радзею, радующуюся людским бедам, и всю дьявольскую силу вынимаю, прогоняю и проклинаю. Всех, кого назвала и кого не смогла. Аминь. Аминь. Аминь. Господи, на все воля Твоя, но да услышь Ты это слово, и да увидишь Ты сию болезнь, созданную бесовской силой. Господь врачеватель, изгони сатанинских слуг из этого тела, созданного по Твоему образу и подобию! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из книги Юная волшебница, или Магия для тинейджеров автора Равенвольф СильверЗаклинание "Изгнание лягушки" Никто не любит задир и грубиянов, однако в классе всегда находится хотя бы один такой, прыгающий туда-сюда, словно лягушка в спокойном пруду. Большинство из них лишь громко квакает и не причиняет вреда, но – время от времени они начинают
Из книги Холотропное сознание автора Гроф СтаниславИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ Мои телесные муки были настолько нестерпимы, что, хотя я в своей жизни вынесла тяжелейшие страдания такого рода, ни одно из них ни в малейшей степени не сравнилось бы с тем, что я чувствовала тогда, не говоря уже о знании того, что они будут бесконечными и
Из книги Аспекты православной эзотерики – «Бесы»! автора Смирнов Терентий ЛеонидовичТИПОЛОГИЯ БЕСОВ Святой апостол Павел называет падших ангелов духами злобы «поднебесными», а главу их - князем власти «воздушной». Падшие ангелы рассеяны во множестве по всей прозрачной бездне, которую мы видим над собою. Они не перестают возмущать все общества
Из книги Чудо исцеления шепотом автора Матушка СтефанияБОЛЕЗНИ ОТ БЕСОВ Не исключено, что для некоторых или многих читателей будет открытием то, что…Подавляющее большинство всех серьёзных психических болезней и длительных «отклонений» практически относится к явному действию разумных, отрицательных Сил! А это полностью
Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 33 автора Степанова Наталья ИвановнаРАЗУМНОСТЬ БЕСОВ Бесы умеют думать! Причём каждый из них (в связи со своим родом и видом) думает «по-своему», имеет свою собственную логику и направление (образного или без-образного) мышления в сознании человека! Определённый бес заставляет человека думать так или иначе,
Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 32 автора Степанова Наталья ИвановнаРЕАЛЬНОСТЬ БЕСОВ Достоверность существования бесов, а равно их конкретного влияния на человека, основывается на…В целом на одной оригинальной особенности всякого индивидуального сознания в связи с представлением (человека) о «реальности» или вопросом - «Что для
Из книги Заговоры, обереги, ритуалы автора Лузина ЛадаИЗГНАНИЕ БЕСОВ В христианских, в особенности старорусских, текстах тема изгнания бесов из человека - одна из распространённых. Конечно же, этот процесс существовал и до христианских времён, но он был известен в своих частных формах и случаях - и распространялся далеко
Из книги Коды реальности. Книга заклинаний автора Фад РоманРЕЛИГИИ БЕСОВ Еретики были и будут, ибо диавол всегда примешивает ложь к истине. Свт. Иоанн Златоуст Диавол - дух невещественный стал очень опытен в воевании против людей, ибо люди боримые умирают, а он всё живёт. Прп. Симеон Новый Богослов Диавол часто предлагает зло под
Из книги Откуда пошел, как был организован и защищен мир автора Немировский Александр ИосифовичОт бесов Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чистому полю, не разносись твой вой по синему морю, будь ты страшен бесам и полубесам, старым ведьмам киевским; а не дадут тебе покорища, утопи их в слезах, да убегут от твоего позорища;
Из книги Цель – благополучие автора Эгли РенеЗаклинание на изгнание бесов Если человек не читает молитв, не имеет в доме креста и икон, то это благодатное поле для взращивания и заселения бесов. Бесы также идут в того, кто их часто поминает (чертыхается), кто говорит крамолу против святых сил и сомневается в том, есть
Из книги Практикум реального колдовства. Азбука ведьм автора Норд Николай Иванович Из книги автораОт нечистого, бесов Господи, силу честного, остающего зла, крестным знаменем и веселье благоющие от всякого зла крестным знаменем. Аминь, аминь, аминь.* * *Да воскреснет Бог. Расточатся врази Его и собежат от лица Его ненавидяща Его, яко исчезает дым. Да исчезнет, яко стает
Из книги автораОт сущностей и бесов С этими явлениями самостоятельно вы не справитесь. Настоящих экзорцистов в мире единицы. Никакая «бабка-шептунья», никакой заговор вам не поможет избавиться от этих сущностей. Проще всего стараться не попадать в такие ситуации, когда возможно
Из книги автораИзгнание Почтительно приветствуя царевича, уже одетого в бересту, но не снявшего золоченых сандалий, Сумантра сказал:- Взойди на повозку, доброславный, и я, как мне приказано, домчу тебя до цели.И тогда из дворца выбежала Сита в грубом одеянии отшельницы. Напрасно умолял
Из книги автораИзгнание из рая Не положено мне судить об иной жизни! Герман Гессе. Сиддхартха Человек во все времена был одержим решением одной важной проблемы: что считать злом, а что – добром. С точки зрения противопоставления этих понятий, мы оцениваем самих себя, других людей, а
Из книги автораЗаклинание. заклинание силы предков Заклинание Заклинание – это, по сути, тот же заговор, только особого рода, в котором звучит жесткое требование исполнения чего-либо или настоятельная просьба
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Призываю Бога Всемогущего на изгнание злых и лукавых бесов из раба Божьего (имя) и отправляю их орды в тот мир, из которого они пришли и по неизвестной причине проникли в душу раба Божьего (имя). И прошу Бога Всемогущего закрыть за ними двери, и пусть Имя Бога всегда звучит в уме и сердце раба Божьего (имя), и укрепи веру крепкую в Тебя, Боже Всемогущий, навсегда.
Призываю на изгнание бесов из
раба Божьего (имя), Матушку Пречистую Богородицу Деву Марию, которой Господь даровал могучую и несокрушимую силу, от которой в страхе бегут все бесы, и под ее пречистым взором рушится невежественное поклонение идолам. О Пречистая Дева Мария, приди на помощь рабу Божьему (имя) и изгони нечисть, занявшую его жилище, и не могущему самому справиться с этой ордой. Прошу Матушку заступницу нашу пред Господом, изгони своей святостью всю нечисть поганую из раба Божьего (имя) навсегда. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сильная молитва от бесов
Призываю на помощь Архангела Михаила со всем его воинством на изгнание бесов из раба Божьего (имя).
О Архангеле Михаиле, первый княже, воевода Небесных сил, херувим и серафим, приди и сокруши злобную силу бесов из раба Божьего (имя) навсегда. И да будет свет Твоей Божественной силы сиять и защищать раба Божьего (имя) в вечности. О Архангеле Михаиле, защити нас несокрушимой силой Божественной любви. Аминь.
Молитва Честному Кресту
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящи Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знаменем, и в веселии глаголящих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшаго силу диаволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки веков. Аминь.
Молитва об исцелении одержимых нечистыми духами
Божий вечный, избавляющий человеческий род от плена дьявола! Освободи твоего раба … (имя) От всякого действия нечистых духов, Повели злым и нечистым духам и демонам Отступить от души и тела раба твоего … (имя), Не находиться и не скрываться в нём. Да удалятся они от создания рук Твоих Во имя твоё святое и единородного Твоего Сына И животворящего Твоего Духа. Чтобы раб твой, очистившись от всякого демонского действия Пожил честно правдиво и благочестиво, Удостаиваясь Пречистых тайн Единородного Твоего Сына и Бога нашего, С которым благословен и православен Ты вместе с Пресвятым Всеблагим Животворящим Твоим Духом Ныне и всегда во веки веков. Аминь
Заговоры и обереги — это древние заклинания. Использовать заговоры надо с соблюдением некоторых условий, они приведены ниже: Все заговоры читаются шепотом или про себя втихомолку — так, чтобы никто о том не знал, не ведал. У заговорщика непременно должны быть целы зубы, иначе сила заговора теряется. Из заговора нельзя выбрасывать не одного слова, а также нельзя прибавлять слова по своему предусмотрению.
Человек, произносящий заговоры должен быть не пьющий, не курящий, с сильной волей. Заговор использовать только по назначению, иначе заговорщик теряет силу. Нельзя брать деньги с того, кому что-нибудь заговариваешь, тем более продавать заговоры. Положительные заговоры читаются по легким дням (вторник, среда, суббота), отрицательные читаются по черным дням (понедельник, пятница). Принадлежности, употребляемые при лечении: печная глина, уголь, соль, хлебные зерна и т.д. И самое главное правило: слово только потому обладает силой, что в нем заключена мысль. Действие заговора зависит от способности сделать живой эту мысль.
Говор: «Го» — высокий, высший (голова, гора); «вор» — проникать (ворота). Дословно проникать в высшее (голову, миры). При помощи заговоров, наговоров, приговоров происходит воздействие на других людей или на окружающий мир — с целью достижения определённого состояния либо напротив, избавления от него.
Заговор — это то что идет вслед за говором. Ведь говор сопровождают Мыслеобразы, и определенные Действия,обращённые к единой Цели. Наговор — это то что накладывается на говор (используется как в наузах так и с любыми предметами — вода, амулеты и т.д.).
На Руси раньше четко различали разные действия: говорить, молвить,
сказывать, ректи, баить — это не одно и тоже. В говоре например в отличии от речи и молвления важен ритм. Ведь именно с помощью него происходит проникновение (открываются ворота). Заговоры также подразделяются на зашептывание (слова произносятся тихо) и заклинание (слова кличут- кричат), а выбор метода зависит от поставленной задачи.
Исходя из всего выше сказанного, можно сказать, что одного чтения заговора, без использования остальных элементов (ритм, проникновение, действие, мыслеобразы и т.д) для практических целей мало. Но даже просто ритмичный говор можетспособствовать приобретению практикующими гармонии и лада.
ЗАГОВОР НА ЗДРАВУ:
На море на Окияне, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
Возле того камня Алатыря
Стоит стар-матёр человек, трем сынам отец.
Как достает стар-матёр человек свой булатный нож,
Режет-сечет он им все хвори да болезни,
Все ломоты да сухоты у внука Даждьбожьего [имярек],
Кладет их под бел-горюч камень Алатырь,
Запирает тремя золотыми ключами,
Бросает те ключи в Окиян-море синее.
Кто бел-горюч камень Алатырь изгложет,
Тот слова мои превозможет!
Слова мои полны-наговорны, как Окиян-море.
Слова мои крепки и тверды, как Алатырь-камень! Гой!
ВЕЛЕСОВ ЗАГОВОР ОБЕРЕГ:
Завяжи, Велесе,
Колдуну и колдунье,
Ведуну и ведунье,
Чернецу и чернице,
Упырю и упырице
На внука Даждьбожьего [имярек]
Зла не мыслити!
От красной девицы,
От черной вдовицы.
От русоволосого и черноволосого,
От рыжего и косого,
От одноглазого и разноглазого
И от всякой нежити! Гой!
ЗАГОВОР-ОБРАЩЕНИЕ К МАТЕРИ СЫРОЙ ЗЕМЛЕ:
Матушка Сыра-Земля!
Из тебя я рожден/а, из тебя телом сложен/а,
Ты меня носишь,
Ты меня кормишь,
Ты меня по смерти незад возьмешь.
Матушка Сыра-Земля!
Охрани меня, Свое чадо,
Направи стезею Лада!
Да будут дела мои- во славу Тебе!
Земно кланяюсь Тебе! Гой-Ма!
(земной поклон)
ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ И СГЛАЗА:
Во Имя Сварога, Перуна и Велеса!
Кровь предков чистая,
Сила Небесная!
Обереги, сохрани
Внука Даждьбожьего [имярек]
От всякого глаза, от худого часа,
От женского, от мужского,
От детского, от иного,
От радостного, от ненавистного,
От наговорного, от переговорного!
Да будет так! Гой!
НА ИСПОВЕДЬ ЧУРАМ:
Ты, Чур Небесной,
Ты, Чур Земной,
Ты, Чур Водяной!
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
Ты, Солнышко красное,
Ты, Месяц ясный,
Вы, звезды частые,
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
Вы, Боги Родные,
Вы, предки святые,
Ты, Земля-Матушка,
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
ПРИЗЫВАНИЕ ДУХОВ-ПОМОЩНИКОВ:
Духи-дивии, духи-навии,
Словом Вещего заклинаемы!
Вы слетайтеся, собирайтеся,
Коло посолонь направляйтеся!
Чистые духи земли!
Чистые духи воды!
Чистые духи огня!
Чистые духи воздуха!
Собирайтесь на место на красное,
Охраняйте нас, помогайте нам!
А иншие, духи беспутные, прочь пойдите-
Туда, где Солнце не светит,
Где Мать-Земля не родит,
Где слав Богам не поют,
Где правых слов не рекут!
Из нашего кола изыдите,
Яко пропадом пропадите!
Да будет по слову сему! Гой!
ЗАГОВОР-ОБЕРЕГ ОТ ТЕМНОЙ ВОЛОШБЫ:
Именем Сварога-Отца, Небесного Кузнеца,
Именем Даждьбога, Трисветлого Солнца,
Именем Перуна Громовержца!
Ты, Сварог, борони Правду от Кривды,
Ты, Даждьбог, борони день от ночи,
Ты, Перун, борони Явь от Нави!
Силою Огня Небесного,
Силою Огня меж Небом и Земью,
Силою Огня Земного- заклинаю!
Да сгорят чары темные,
Да сгорят наузы кощные,
Да сгорят присухи Навии-
В Черном Огне Пекельном!
Небо- ключ, Земля- замок!
Да будет так, как речено! Гой!
СЛАВЯНСКИЕ ЗАГОВОРЫ НА СОН:
1. «Боже-Свароже, благослови на темную ночку».
2. «Благослови, Свароже, каждую дырочку, щелочку, все двери и трубу и подпольную дыру. Гой».
3. «Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам. Гой».
4. «На небе ярь, на подоле ярь, ярью ярюсь, с ярью спать ложусь. Крепок оберег, сохрани мой век, от ветров, от вихрей, от напрасных смертей. Гой».
5. «Ложусь спать на Божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах. Деды над головой говорят со мной. Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей. Гой».
6. «Предки по окнам, чуры по углам. Святая роса на кровельке. Круг моего дому тын железный. Огонь жарок от земли до небеси. В каждом углу по щуру стоит, в самых дверях Сварог сидит. На самой крыше полымя горит, железный тын стоит. Никому не доступно до дому моему. Гой! (3 раза)»
7. «Святой оберег, сохрани мой век, сохрани сердце мое, тело мое, кровь мою. Бесы лесны подите прочь, у меня Сварога подмога, Велесов ключ. Лягу, запрусь, никого не боюсь. Тихие стены, тихие углы. Уголки спят и я (имярек) лег спать. Гой».
8. «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, железный тын, медные ворота. От востока и до запада Сварогом заперта. Гой! (3 раза)» Или: «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, от востока и до запада Велесом запечатана. Гой!»
9. «Благослови, Свароже, дверца и воротца на святую Божью ноченьку».
10. «Благослови, Свароже, на святую Божью ноченьку всякую всячинку, окна окновые, бреветочные дырочки, щелочки, дверца, воротца».
11. «Святы Велесе, опусти на перышке мне сна на святую Божью ноченьку»
Заговор для здоровья
Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена…) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!...
Заговоры от болезней
Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!...
Батюшка ты, Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заря-Заряница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века.
Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Лечебный ритуал на избавление от хворей
Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как тогда никуда не спешили) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно спичками), возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах...
Лечебный ритуал с дивными камнями
Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень. А затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор:
Стану я, (имя), благословясь, пойду к синей реке. На синей реке, на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте, отпрыгните от,(имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлая, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. Отныне и до века
Накрывается рукой рана и читается заговор на остановку кровотечения:
На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея — мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Обращение, дабы призвать на помощь Лега-Хранителя:
Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заговор для воинов:
Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заговор перед сбором лечебных трав:
Гой ты еси Земля сырая, Матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в болезнях ломогати. Повели с себя урвати разных надобьев, угодьев ради полый на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
На здравие:
Государыня, Макошь Матушка, мать небесная, Богородица. Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
На здравое потомство:
Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заговор на счастье:
Ой ты, Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.
Заговор на добрую жизнь:
Велес Бог-покровитель! Сваргм двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Ритуал для избавления от обид и печалей:
Если ваша жизнь наполнена горестями и обидами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться...
Еще полезно на воду наговаривать все свои печали и боли. Только это должна быть проточная вода: река, ручей, даже можно из крана — воду открыть и наговаривать...
Ритуал на добрую жизнь:
В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая, встав лицом на восток: «Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела»...
Повернувшись на запад: «Мать Сыра Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездну кипучую во смолу горючую»
Обратившись на юг: «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью»
На север обращались так: «Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями»
После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: «Мать Сыра земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имя) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку.
Бывая в монастыре, можно увидеть большое количество людей, одержимых бесами.
Как избавиться от такой напасти я расскажу далее. Но вначале объясню, как можно защитить тело и душу человека от вселения бесов. Об этом старинном заговоре современные мастера стали постепенно забывать, уделяя свое внимание другим проблемам, а зря.
Конечно, вернуть любимого тоже важно. Важно вообще все, что волнует человека и мешает ему спокойно жить. Но никогда не знаешь, что и с кем может случиться, поэтому лучше сразу поставить оберег от вторжения в человека злой силы, чем потом изгонять беса. Так же, как лучше сделать прививку, чем потом долго и мучительно лечить болезнь.
Итак, сначала читают «Отче наш», а затем заговор-оберег .
Отче наш
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Заговор
Господи Боже,
Благослови, Христос.
Как Ты святые иконы хранишь и оберегаешь,
От всякой немочи защищаешь,
Кто Тебе помолится,
Кто Тебе поклонится.
Прошу, умоляю, перед Тобою ниц падаю,
Спаси и сохрани
И твердыней Господней обереги
От всяких бесов и полубесов,
От их вторжения и размножения.
Есть ли буду, спать ли буду,
В доме иль в пути
От беса защити и обереги.
Замыкаю я свой оберег
На все ключи святые, на все замки крепкие,
На чашу святую святой водой,
Господь со мной.
Если же человек по той или иной причине не может сам для себя прочитать этот заговор-оберег (например, если это маленький ребенок), то Вы можете прочитать заговор за него, просто назвав имя этого человека.
Слова заговора произносят вслух, но дойдя до ключевых слов (начинаются со слова «замыкаю»), читают уже про себя, чтобы никто не повернул Вашу работу против Вас и не смог Вам навредить.
Следующий заговор, которому я хочу научить Вас, это заговор на изгнание бесов. Читают его в пятницу после захода солнца.
Больного сажают посреди комнаты. Если он буйствует, не сидит спокойно, постарайтесь его уговорить или в крайнем случае удержать на месте. Надо, чтобы он именно сидел, а не стоял и не ходил, тогда его Ангел-хранитель будет все время рядом с ним и с Вами. Читают заговор громко, хорошо поставленным голосом, держа перед собой распятие. Прочитав заговор, обрызгайте больного святой водой, а потом дайте ему сделать три глотка этой воды.
Обратите внимание: если после проведения обряда человек вспотеет или станет икать, то бес остался в нем, а у Вас ничего не получилось.
В таком случае читайте заговор семь раз. Однако и этого может оказаться мало. В моей практике бывали случаи, когда мне приходилось читать заговор на изгнание беса и сорок раз. Вот его слова:
Именем Иисуса Христа.
Изыди зло бесовицы из раба Божьего (имя). Аминь.
На соленой воде
Стоит святая Апостольская церковь.
Посреди церкви стоит стол,
Это не стол, а пресвятой Престол.
Там есть Божья свеча.
Кто ту свечу зажжет,
Тот бесицу изведет.
Как слепец света не видит,
Так бесовица в раба Божьего (имя) не войдет.
Изыди все бесовское на слово святое.
Богородица, помоги,
Бесовицу из раба Божьего (имя) изгони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
